乐文传说

番外浑沌（第1页）

纪妖

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混沌

混沌作者：纪妖纪妖@撒旦君

其形象为像一只长毛的巨犬，像熊却没有爪，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有肚子却没有五脏，肠子直，东西不消化就排出。传说其是帝鸿的子嗣，掩盖忠义之人却包庇奸邪之人，喜欢与丑恶、狡诈的人为伍，因而被称为浑沌。

为啥不写成混沌是因为在古文中没见过这样写的。

相关文献《太平御览》

九百十三　東方朔《神異經》曰：昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而无爪，有目而不見，行不開。有兩耳而不聞，有人知往。有腹无五脏，有腸直而不旋，食物徑过。人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。一名無耳，一名無心。所居無常，咋尾回轉，向天而笑。

《左传》

昔者帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑沌。

《史记》

《史记·五帝本纪》：昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。

《神异经》

崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開。　有兩耳而不聞，有人知往。有腹無五臟，有腸直而不旋，食物徑過。　人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。　《春秋》云：渾沌，帝鴻氏不才子也。　空居無為，常咋其尾，回轉仰天而笑。

《庄子》

《庄子·应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

番外

纪妖

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人鱼山海经

作者：纪妖

纪妖@彩绘山海经图

娃娃鱼之属，如鱼有四足、音如婴儿。实际上娃娃鱼并不会叫。

相关文献

《山海经》

中山经又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多椶。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人魚。有草焉，其狀如蘓而赤華，名曰葶薴，可以毒魚。

《山海经》

北山经又東北二百里，曰龍侯之山，無草木，多金玉。决决之水出焉，而東流注于河。其中多人魚，其狀如?魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾。

《本草纲目》

声如孩儿，故有诸名。宗奭曰︰鱼形微似獭，四足，腹重坠如囊，身微紫色，无鳞，与、相类。尝剖视之，中有小蟹、小鱼、小石数枚也。时珍曰︰孩儿鱼有二种，生江湖中，形色皆如、，腹下翅形似足，其腮颊轧轧，音如儿啼，即多人鱼而长距，足白而对，食之无蛊疾，可以御兵。按此二说，前与陶合，后与寇合，盖一物也。今渔人网得，以为不利，即惊异而弃之，盖不知其可食如此也。徐铉《稽神录》云︰谢仲玉者，曾见妇人出没水中，腰以下皆鱼。乃人中一妇人，肘后有红鬣。问之。曰︰人鱼。

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