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韩松医院三部曲医院驱魔亡灵1 吾生行且休(第1页)

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1.吾生行且休

这天,船上出现了许多绿色的猴子,在甲板船楼间跃腾。它们表情阴鸷,步伐凌乱,却呈现了组织严密的内在节奏,智力显然高于普通猴子,手拿改装的金属工具,一副大闹天宫的架势。有些甚至冲进病房,把病人的药物和食物抢走,风卷残云狼吞虎咽了。这令杨伟怖惧。他不禁想,鸟笼中的鸟儿,是被猴子吃掉的。啖肉、杀生,无有慈心,更相憎嫉,正是猴子的本性。

猴子的出现,或是事物将要发生变化的预兆。瘘吡五味杂陈告诉杨伟,这不是一般的猴子,它们是按照《十二只猴子》设计的,却从实验室中逃出,也要在坛城世界中分一杯羹,与病人平起平坐。他又提到《西游记》:“猴子从被镇压的魔头,摇身一变成了发疯的天神,毫不吝惜地砸碎了旧世界。”

瘘吡要杨伟爬到他床上。两人身挨身躺着。瘘吡反复搓摸杨伟脸庞、腋窝和四肢,口涎流溢在病友的躯体上化开来。杨伟不敢稍动。他从瘘吡的抚慰中,觉得自己置身猴群。他不得不躲入《医院工程学原理》附录的天书中,重新阅读轮回的章节:一切有情,皆以诸欲因缘,自作自受,如车轮回转不已,生死于六条道趣。所谓六道,即人、天、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。如人在日常中的语言、动作、思想,守法实践持三戒以上者,可得六根整然的人身。五戒圆备者,即生大富大贵之家,长寿而扬名于世。修持五戒,加行十善,即生天界,有欲界天、色界天、无色界天。进入天道,可享极乐。

00船上的猴子被归属于天道。关于它的描述是:形极丑陋,常多惊怖,其心躁动,如波涛涌动。它的恶习,多年积下,至今犹存,无论到了哪个世界,也无法根除。书中又提到,病众较之猴子,则更甚之,其轻躁之心尤强,致使疾患难被治愈,最终遭到唾弃。

瘘吡向杨伟传授生存之道。他说,自己早该死,却活到了今天,乃因锯了腿脚,这是自创的治疗术,称作“舍技”。这并不是他的初衷,却不得不这样做,否则不能跟电子显示牌上的死期保持一致,便会遭到病友歧视,更不被神奇病人接纳。很多病人也出自同样考虑,在身体上做出各具特色的自虐式创新发明,皆以残疾为重大利益,却又受其牵累。

瘘吡斜眼瞧着神奇病人,恨恨地低声咒道:“该死的没死,不该死的死了。谁该死谁不该死,不用等到死的那刻,早知道了。在档期内活着,算是怎么回事呢。像我这样,通过自我摧残一般的刻苦修行,又自学大学课程,才初步品尝到做神仙的滋味啊,我可不怕什么猴子。”

瘘吡警告杨伟不要出去游玩,外面越来越危险,人会提前死掉,跟预告的期限对不上。他说:“痃嗪把人带上不归路。他中了邪,招来恶魔,用妖法引诱病友,最后同归于尽。”杨伟问:“那么你为什么要去呢?”瘘吡骡子一样无羞笑起来,要杨伟拿钱给他,又搜他身。

自打聆听海妖之歌,又见到猴子,杨伟对游玩也有了顾虑。他跌入深窟,也是警告。鸟状老人的话萦绕于耳。

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